Libri di Sociologia dei processi culturali

Il Ventunesimo Rapporto sulla comunicazione si trova a dover affrontare una lettura sempre più complessa dei fenomeni che interessano la comunicazione e l’informazione, che confluisce in un’analisi dell’evoluzione delle nuove gerarchie mediali, nell’osservazione del social detox, in una disamina del ruolo delle community come ambiente informativo alternativo, nella conferma del nuovo cambio di paradigma imposto da ChatGpt, anche nell’informazione.

Perché alcuni luoghi restano? Perché continuano ad abitare la memoria di chi li ha vissuti anche solo pochi giorni? Il volume tenta di rispondere a queste domande attraverso una ricerca etnosociologica. Il “campo” di studio è Cagliari come “destinazione madre” e i luoghi che la circondano, dove il turismo ha ritmi e forme proprie e mutano i tempi e i modi di attraversare gli spazi. In questo contesto gli agriturismi del cagliaritano - e in particolare “La fattoria delle tartarughe” - funzionano come veri e propri “laboratori vivi” ed esprimono realtà che i dati quantitativi non leggono.

Le parole sono strutture di pensiero, dispositivi simbolici, forme attraverso cui si interpreta il reale, si costruiscono relazioni, si custodisce la memoria e si orienta l’agire individuale e collettivo. In un presente caratterizzato da accelerazione sociale, iperconnessione, sovrapproduzione di messaggi e progressiva semplificazione e banalizzazione del discorso pubblico, il volume si rivolge a quanti non accettano l’urgenza come unico orizzonte e riconoscono nelle parole un luogo di incontro, di memoria e di progetto.

In quest'ultimo volume, in ordine di uscita, della Serie dedicata ai cinque sensi, cercheremo di accompagnare il lettore attraverso un altro viaggio esclusivo. Partiremo da un punto di vista consolidato nel tempo, ma l’idea validata del tatto e delle prerogative della nostra pelle a fine percorso potranno sorprendere chi legge. Mentre gli altri sensi hanno specifici organi dedicati, nel caso del tatto è la pelle nella sua totale estensione l’organo di senso preposto a comunicare, creare barriere, trasmettere emozioni, acquisire conoscenze, verificare la qualità delle superfici toccate e molto altro. Se a questo punto a qualcuno verrà la pelle d’oca, ci auguriamo che sia per quanto avrà scoperto...

Nel 1997, ad opera di otto ‘visionari’ (Annarosa, Carla, Francesco, Gianni, Laura, Luca, Marzia e Paolo), si teneva a Mantova la prima edizione di Festivaletteratura, un nuovo modo di fare cultura. Sull’esempio, ripensato, del festival di Hay-on-Wye, in Galles, si aprivano in Italia nuove possibilità di iniziative fino ad allora poco esplorate. Il presente libro racconta l’origine e l’originalità di Festivaletteratura, la condivisione partecipata del suo sviluppo organizzativo, dalla nascita dell’idea fino alla prima edizione.

Festa contadina e società complessa (1984) è un testo, di Gian Luigi Bravo, fondamentale per chi studia la cerimonialità in Italia. A distanza di quarant'anni, questo volume si domanda in che misura gli aspetti innovativi emersi da quella ricerca si siano mantenuti nel tempo e quanto invece siano stati modificati dai rapidi e profondi cambiamenti che caratterizzano la società attuale. Il significato più profondo della festa – la sua funzione di autorappresentazione della comunità locale e della sua identità – è rimasto invariato? Quale spazio può occupare la festa all’interno di una vita quotidiana scandita da ritmi spazio-temporali sempre più veloci, da un continuo susseguirsi di novità e dalla rapidità dei moderni mezzi di comunicazione?

Il welfare, inteso come l'insieme delle politiche, delle strutture e delle azioni per la protezione sociale e il benessere collettivo, è sempre più sotto pressione a causa dell’effetto combinato di fattori locali e globali, ecologici, tecnologici e culturali. Questo volume analizza la trasversale crisi del welfare, che coinvolge il livello macro (i collegamenti e la sostenibilità dei settori d’intervento), il livello meso (il rapporto tra i diversi attori pubblici, privati e di Terzo settore) e il livello micro (le relazioni interpersonali e comunitarie).